本日最多瀏覽 即將進入2024年，回顧2023年房市驚險逃過一死，命理師蔡上機表示，從紫微斗數來看，2024年田宅宮化祿星，留在本宮位自化祿，加上2024流年的田宅宮是逢太陰、太陽、火星落在12地支的「未宮」，受到國際情勢影響，加上政府調控未解，將呈現「價穩量縮，有價無市」
五行是我國古代先輩們來説世界萬物形成及其關係一種理論，五行指金、木、水、火、土，它們之間相生相剋，使產生變化，同時影響到人命運。 如今，人們判斷一個人五行屬性方法有很多種，但是要判斷一個人五行屬性是要結合這個人生辰八字而論。 人出生時主要包含四個要素：年、月、日、時，這四個要素命理中稱為"四柱"，而每一個要素是天干組成，從而形成了人們説生辰八字。 情況下，看八字五行，主要看是八字中日干，日干指出生日天干，是人核心，代表着命主五行。 以下是天干五行屬性，可自己進行查看： 例如，年：庚申，月：癸未，日：辛巳，時：丁丑。 其中日柱應辛巳，那麼日干辛，從上表可以看出辛屬金，那此人五行屬金。 金：金主義，五行屬金人，分明，嫉惡如仇，做事認真，具有見，且有組織能力。
三牲酒禮：雞2對（雄雌各2）、豬肉三至五斤、魚四尾 海味金或海味籃 過大禮生果籃 紅頭繩2條 帖盒（又稱禮金盒）：內放蓮子、百合、紅豆、綠豆、紅棗、禮書、紅頸繩、利是、聘金、飾金 洋酒4支 椰子、檳榔各2對
管線埋設深度對於雨水管（或污水管）來説，指從地面到管線內壁的距離，即地面標高減去管底標高：而對於熱力管和燃氣管來説則是指從地面到管道中心（或管道頂面）的距離.。 中文名 管線埋設深度 定 義 從地面到管線內壁的距離，即地面標高減去管底標高 釋義 給水管道室外埋地引入管，其管頂覆土厚度不宜小於0.7M，並應敷設在凍土線以下0.2m處。 建築內埋地管在無活荷載和凍土影響時，其管定離地面高度不宜小於0.3m。 生活污水接户管埋設深度不得高於土壤冰凍線以上0.15m，且覆土厚度不宜小於0.3m。 地下燃氣管道埋設的最小覆土厚度： 1埋設在車行道下時，不得小於0.9m; 2埋設在 非機動車車道 (含人行道)下時，不得小於0.6m; 3埋設在機動車不可能到達的地方時，不得小於0.3m;
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
專業狗糧營養、消化、飼餵。 消除了情緒後，狗狗會放心大吃大喝了。雖然適應了環境，但大吃大喝對抵抗力小狗是個考驗。一個賣家會小狗飲食習慣全部告訴主人，讓主人能鬆餵養小狗，這才是愛狗和有責任感賣家。 不要小狗喜歡某種食物，牠吃某一種非狗 ...
从1931年九一八事变起，到1945年8月日本战败宣布无条件投降。. 抗战期间的中国军队，共付出400万余人的牺牲代价，而陆军作为抗战的主要军种，损失几乎高达95%以上。. 当然，除开陆军的英勇献身抗战，抗战时期的中国空军和海军，虽然力量薄弱，也是竭尽全力 ...
建物前逢弧形道路，正對弓起的部分，稱為「反弓路」。 由於風水論述稱建物為龍，道路為水，故又稱「反弓水」。 較明顯的形局像仁愛路、敦化南路口的圓環，周遭樓宇皆面對反弓水，故曾出現過種種效應，數十年來在這方面的話題八卦，可謂十分精彩。 也有道路呈現近乎直角的轉彎，轉折處那幾戶房屋，亦被視為反弓路形，物件買賣時常有抗性。 這類事例也引起建商重視。 像十餘年前中和曾有一大型建案，正依傍著大溪流，而溪流是彎曲走向，其中一大弓形正對溪岸，乃不折不扣反弓水形勢。 彼時建商慎重處理，特央請風水先生討論，建案的大樓可否正向著反弓水？ 抑或改為側臨水岸。 這於整體規劃設計上，將存在極大差異。 而區段景觀和居民視野，也因此會大不相同。 不過，風水師的看法是，曲水的弓形，並不足為害，為什麼呢？
7月 21, 2023 天泽履卦, 高岛易断 64卦详解, 六十四卦, 六爻入门, 履卦 一、高岛易断天泽履卦九五爻辞解析 九五：夬履，贞厉。 《象传》曰：夬履贞厉，位正当也。 夬者，决也"夬履"者，谓其一任刚决以履行也。 此爻刚健中正，体《乾》卦，《履》尊位，下无应爻，自恃刚明，果于任事，多威武猛断之政，未免有果敢而窒之弊，故曰"夬履"。 古圣人居天下之尊位，虽明足以照，刚足以决，势足以专，未尝不博取天下之议，以广其见识，此圣人之所以为圣人也。 此爻不患不刚明，而患在躁急，一任己见，以刚行刚，不审时机，不察群情，遂致上下不通，内外阻隔，急切之甚，激成祸变，是危殆之道也，故曰"贞厉"。 "贞"者，贞固也，谓固执而不变也；"厉"者，危也，谓当常存危惧之心也。
